Banyak pihak merasa khawatir dengan kondisi dan situasi perekonomian di Indonesia, yakni kecenderungan akan berjalan ke arah yang kurang tepat dan apabila tidak berhati-hati maka hal ini akan mengarah pada kemunduran. Bahkan identik seperti pada masa penjajahan belanda di mana Indonesia menjadi produsen sumber daya alam dan importir produk manufaktur. Akibat kondisi ekonomi yang semakin tergantung pada pihak luar negeri, dihawatirkan Indonesia hanya akan menjadi penonton di tengah-tengah kebangkitan ekonomi Asean. Memang berbagai data ekonomi yang dilansir dari Biro Pusat Statistik ataupun Bank Indonesia, secara umum menunjukkan bahwa stabilitas ekonomi makro ataupun pasar keuangan secara umum cukup terjaga yang ditunjang oleh pelbagai indikator ekonomi makro lainnya yang relatif cukup baik. Akan tetapi jika lebih jauh diamati dengan seksama, khususnya yang berkenaan faktor-faktor pendukung kinerja yang baik tadi, kita perlu waspada karena dari sisi kualitas ternyata pertumbuhan ekonomi Indonesia masih relatif rendah dan rawan. Tanda-tanda dari pembangunan ekonomi Indonesia berjalan kurang terarah, diantaranya adalah stabilitas ekonomi makro yang dianggap baik itu ternyata lebih banyak didukung oleh dana jangka pendek yang besar, yaitu hot moneyyang masuk ke Indonesia yang diperkirakan lebih besar dari cadangan devisa yang tersedia di Bank Indonesia.
Sebagaimana kita ketahui bahwa dana jangka pendek memiliki tingkat volatilitas yang tinggi, yakni rawan untuk berbalik arah, sehingga tidak dapat diharapkan keberlanjutannya untuk mendukung stabilitas ekonomi makro. Situasi ini jika tidak cepat diatasi dapat menciptakan instabilitas ekonomi makro - terlebih karena arah ekonomi Indonesia yang semakin liberal - dimana krisis ekonomi akan semakin mudah untuk datang dan pergi. Yakni, dimana krisis yang terjadi di suatu negara akan mudah berimbas kepada negara lain.Harus diakui pula, kenaikan harga sumber daya alam dan produk sektor informal banyak menolong pembangunan ekonomi Indonesia akhir-akhir ini. Oleh karena itu, Indonesia perlu berusaha mengubah pola capital inflow yang berorientasi pada pertumbuhan ekonomi jangka panjang, yakni dengan membenahi semua faktor ekonomi dan non-ekonomi yang terkait agar dapat mendorong masuknya investasi luar negeri ke Indonesia. Rendahnya kualitas pertumbuhan ekonomi Indonesia akhir-akhir ini karena sebagian besar lebih didukung oleh pertumbuhan konsumsi dan non-tradable commodities atau komoditas sektor informal, yang juga telah membuka peluang penciptaan lapangan kerja. Adapun hal yang membatasi kemampuan tumbuhnya kualitas ekonomi Indonesia, adalah karena mesin penggerak pertumbuhan ekonomi seperti sektor manufaktur dan laju investasi masih belum dapat bangkit kembali. Ketahanan ekonomi Indonesia pada saat ini lebih banyak didukung oleh usaha mikro yang semakin berkembang di mana jumlahnya mencapai lebih dari 50 juta unit. Usaha mikro kecil dan menengah dengan jumlah itu, mampu menyerap lebih dari 80 persen tenaga kerja di Indonesia, yang mana lebih dari 90 persen-nya berasal dari sektor informal. Rendahnya kualitas pertumbuhan ataupun pembangunan ekonomi Indonesia akan membuat Indonesia semakin sulit bersaing di pasar yang semakin liberal ini. Padahal, Indonesia sudah mengikatkan diri dengan berbagai kesesepakatan untuk membuka pasarnya, dengan WTO, APEC ,AFTA ,ASEAN-China dan sebagainya. Hal ini membuat persaingan bisnis dan persaingan antar negara akan semakin ketat karena the world is flat, begitu kata Tom Friedman. Rendahnya kualitas pembangunan ekonomi merefleksikan juga rendahnya daya saing internasional dan/atau global yang akan menghambat peningkatan laju pertumbuhan ekonomi Indonesia. Oleh karena itu, keberlangsungan pembangunan ekonomi Indonesia tidak akan berkelanjutan jika kualitasnya rendah. Selain itu, masih ada pekerjaan rumah lain yang tidak kalah pentingnya, seperti pembangunan di sektor sosial (kualitas hidup) dan lingkungan hidup yang juga menuntut segera diperhatikan. Stabilitas ekonomi makro menjadi rawan terhadap guncangan keuangan-moneter, yakni jika aliran dana jangka pendek masih mendominasi cadangan devisa kita. Oleh karena itu, perlu adanya perubahan dalam pengelolaan ekonomi Indonesia. Kita harus kembali pada prinsip-prinsip dasar ekonomi di mana stabilitas ekonomi makro sebaiknya dibangun atas dasar fundamental ekonomi yang sehat dan kuat, bukan ditopang oleh dana jangka pendek. Sudah seyogyanya pertumbuhan ekonomi didasarkan oleh mesin penggerak ekonomi yang didukung oleh daya saing yang tinggi dengan nilai tambah yang besar, yang untuk Indonesia direfleksikan dengan tumbuhnya sektor manufaktur dan laju investasi. Dengan demikian, maka peningkatan daya saing internasional atau global menjadi kata kunci penting. Sebaliknya jika sektor manufaktur dan laju investasi berjalan lambat, maka faktor yang perlu terus didorong adalah menumbuh-kembangkan kemampuan daya saing sumber daya manusia Indonesia – baik di dunia bisnis dan di sektor pendidikan – guna memobilisasi SDM kreatif bertalenta secara sinergi dan terpadu untuk melakukan terobosan inovatif dalam rangka mempertahankan pembangunan ekonomi yang lebih berkualitas dan berkelanjutan, dibawah jalinan kerjasama, koordinasi, integrasi, dan kolaborasi yang sinkron antara pihak pemerintah, kalangan bisnis dan dunia pendidikan.
Pemerintah sendiri menyadari terdapatnya tantangan berupa permasalahan dasar ekonomi jangka pendek dan menengah, yang dikarenakan,yakni (1) relatif rendahnya perrtumbuhan ekonomi pasca krisis, yakni rata-rata hanya 4,5% per tahun, (2) masih tingginya angka pengangguran yang berkisar antara 9 – 10%, dan tingginya tingkat kemiskinan sekitar 16 – 17 %, dan (3) rendahnya daya saing industri Indonesia. Oleh karena itu potensi ekonomi kreatif dimunculkan menjadi tren dan solusi relevan yang diharapkan dapat menjawab tantangan ekonomi Indonesia kedepan, disamping adanya tantangan lain, seperti isu global warning, pemanfaatan energi yang terbarukan, deforestasi, dan pengurangan emisi karbon. Diharapkn dengan itu arah pengembangan industri kreatif akan menuju pada pola industri ramah lingkungan (green Industry) dan penciptaan nilai tambah barang dan/atau jasa yang berasal dari nilai kreatifitas dan talenta sumber daya manusia yang dimiliki oleh bangsa Indonesia sebagai sumber daya yang terbarukan. Dengan tekad tersebut, pemerintah membuat Rencana Pengembangan ekonomi kreatif Indonesia 2025, yang diharapkan dapat digunakan sebagai pedoman operasional dan pembuatan kebijakan baru bagi aparatur pemerintah yang bertanggung jawab terhadap pengembangan ekonomi kreatif. Harus diakui pengaruh industri kreatif terhadap ekonomi Indonesia cukup signifikan dengan besaran kontribusi terhadap PDB rata-rata tahun 2002 -2006 adalah sebesar 6,3 % atau setara dengan 104,6 triliun rupiah (nilai konstan) dan 152,5 triliun rupiah (nilai nominal). Industri kreatif telah mampu menyerap tenaga kerja rata-rata antara tahun 2002 -2006 sebesar 5,4 juta jiwa dengan tingkat partisipasi sebesar 5,8% dari total lapangan kerja yang tersedia. Jika ditinjau dari sisi ekspor berdasarkan estimasi klasifikasi sub-sektor, maka peran ekonomi kreatif terhadap total ekspor rata-rata tahun 2002 -2006 adalah sebesar 10,6% dan data ini masih dapat dikoreksi. Berdasarkan rata-rata pertumbuhan PDB tahunan 2002 -2006, maka pertumbuhan sub-sub sektor industri kreatif, ternyata memiliki rata-rata pertumbuhan diatas rata-rata pertumbuhan ekonomi nasional (5,24%), dengan rincian: (1) musik (18,06%); (2) penerbitan dan percetakan (12,59%); (3) periklanan (11,35%); (4) arsitektur (10,86%) (5) layanan komputer dan piranti lunak (10,60%); (6) televisi dan radio (8,51%) (7) permainan interaktif (8,24%): (8) pasar barang seni (7,65%); dan (9) seni pertunjukan (7,65%). Dengan konsep pengembangan yang matang, sebetulnya pertumbuhan Industri kreatif ini cukup memberikan harapan yang menjanjikan, apalagi jika dilakukan upaya-upaya yang terencana, teroganisir dan terintegrasi untuk menularkan “virus kreativitas” terhadap seluruh masyarakat dan elemen bangsa agar tercerahkan pikiran dan spiritnya untuk terus mencari terobosan baru baik dalam kerja produktif maupun konsumtif.
Kembali ke tema utama dari maksud tulisan ini adalah, bagaimana suasana peringatan hari kebangkitan nasional pada tahun ini dapat diartikulasikan kedalam kebangkitan masyarakat, bangsa dan negara Indonesia secara keseluruhan. Para pendiri bangsa ini telah membuktikan diri sebagai insan-insan kreatif dan inovatif pada era patriotismenya, yang telah mempersatukan wilayah dan bangsa Indonesia yang majemuk menjadi Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) dengan Pancasila sebagai falsafah, landasan idiil, dan jalan hidup bangsa Indonesia, dimana Bhineka Tunggal Ika merupakan konsep plurar yang bersifat kreatif-inovatif yang dapat memberi ruang pada pelbagai perbedaan dalam satu kesatuan tujuan. Adanya potensi perbedaan dan pluralisme masyarakat Indonesia, telah dipandang sebagai rahmat dari Tuhan YME yang telah dijadikan landasan yang kokoh bagi negara kesatuan Republik Indonesia. Berdirinya negara Republik Indonesia juga merupakan prakarsa tokoh dari pelbagai suku bangsa, kepercayaan dan agama yang berbeda-beda – juga dengan spektrum pemikiran berbeda - yang telah tercerahkan dalam suatu ide yang mengkristal dalam suatu “titik temu”, yakni suatu kesadaran bagi kemerdekaan dan pembentukan negara Indonesia yang berdaulat, yang didukung pula oleh keunikan raja-raja atau sultan - sebagai warisan sejarah dan budaya - senusantara yang ikut mendukung kemerdekaan bangsa Indonesia. Diawali dengan sering bertemunya para pemuda di tahun 1908, dan menjadi ledakan kemerdekaan di tahun 1945.
Di negara-negara maju adanya pluralisme ini - ditandai dengan adanya kekayaan perbedaan pemikiran dan disiplin keilmuan – telah menjadi pemicu dan penggerak kemajuan kehidupan di segala bidang. Munculnya masa renaisans di Eropa dimulai dengan sering bertemunya para pematung, ilmuwan, penyair , filsuf, ahli keuangan, pelukis dan arsitek yang berkumpul di kota Florence, dan mereka menempa suatu gagasan dunia baru yang kemudian dikenal sebagai masa Renaisans atau masa Pencerahan. Kota Florence telah menjadi saksi sejarah, yakni sebagai episentrum ledakan kreatif, yang merupakan salah satu era yang paling inovatif dalam sejarah, yang dampaknya masih terasa sampai saat ini. Leonardo da Vinci adalah salah seorang aktor dibalik masa pencerahan ini, ketika para seniman, ilmuwan dan para saudagar mencapai suatu titik temu dan berkolaborasi bersama-sama serta menciptakan salah satu ledakan dahsyat dalam seni dan peradaban yang dianggap paling kreatif di Eropa. Pemahaman baru tentang gerak dan struktur alam semesta dikemukakan Galileo Galilei, begitu juga pemahaman tentang cahaya dan gravitasi yang dihasilkan Isaac Newton, dan sejak itu penemuan-penemuan baru terus bermunculan. Namun pada abad-abad selanjutnya, yang terlihat adalah pertumbuhan spesialisasi ilmu pengetahuan. Disiplin ilmu menjadi terpecah-pecah bagaikan memecah dunia menjadi kepingan-kepingan yang lebih kecil dan spesifik. Kini pemecahan keilmuan kembali menjadi berbalik arah dan hasilnya dapat dilihat di berbagai bidang kehidupan. Tom Friedman dalam bukunya The lexus and The Olive Tree menyatakan “kini tidak seperti era sebelumnya, batas-batas tradisional antara politik, okonomi,sosial-budaya, teknologi, keamanan nasional dan ekologi menghilang”.
Terdapat tiga hal yang menghilangkan sekat-sekat disiplin tersebut, yaitu adanya kebangkitan dari suatu titik temu pemikiran dan kolaborasi serta pandangan berbagai etnik, budaya dan bangsa. Pertama, didorong oleh kekuatan perpindahan orang (migrasi), dan menurut Peter Drucker migrasi besar-besaran pada abad ke 19 adalah ke tempat-tempat kosong dan tak berpenghuni, seperti Amerika Serikat, Kanada, Australia, dan Brazil, atau dari desa ke kota dalam suatu negara yang sama. Adapun migrasi pada abad ke 21 dilakukan oleh orang-orang asing, dalam kebangsaan, bahasa, kebudayaan, dan agama yang berpindah ke negara-negara maju, dan menurut Drucker kecenderungan ini dalam jangka panjang tidak akan berbalik arah. Menurut Frans Johansson, kekuatan itu akan menimbulkan banyak sekali titik temu, kolaborasi dan persilangan budaya dengan gagasan inovatif bagi mereka yang cukup berani menggalinya. Ide-ide dalam persilangan budaya akan lebih mudah diperkenalkan terhadap audiens yang lebih beragam. Hal ini mudah terjadi di dunia bisnis dan seni. Tren perpaduan dan pencampuran berbagai budaya semakin banyak terjadi di bidang film, sastra, musik dan seni, sedangkan dunia bisnis dapat menggali gagasan-gagasan berbagai budaya dengan memahami bagaimana budaya-budaya itu saling berhubungan. Di pusat pertokoan di jalan Fifth Aveneu, Brooklyn Amerika Serikat, ditemui sebuah butik dengan nama Kimera yang menjual gaun “gaya hibrida” yang unik. Sang pemilik bernama Yvonne Chu, bercerita ia mendapat inspirasi tersebut dari pengalamannya ketika dibesarkan di New York dengan orang tua keturunan Cina, dan juga dari perjalanannya keliling dunia. Orang menyukai desain gaun ini di mana perpaduan budaya begitu kentara dalam desainnya. Perrtemuan budaya juga terjadi karena pengaruh demokrasi dan faham kapitalisme, yakni berkurangnya sekat perdagangan internasional dan terbukanya sekat antar bangsa yang telah memicu peningkatan lapangan pekerjaan dan kesempatan pendidikan bagi para pendatang yang berasal dari seluruh dunia. Kedua, kekuatan konvergensi, yakni dimana ilmu pengetahuan menjadi semakin penting bagi seluruh umat manusia, mengingat semakin banyak masalah yang perlu diatasi daripada masa sebelumnya dan telah banyak menghasilkan penemuan yang berbeda sifatnya dari yang terdahulu. Pada saat ini akan sering ditemukan seorang insinyur yang berkolaborasi dengan seorang ahli biologi mempelajari tingkat kerasnya kulit kerang untuk digunakan sebagai komponon badan tank sampai ke badan mobil. Kita juga akan menyaksikan para ahli kelautan, meteorologi, geologi, fisika, kimia dan biologi berkolaborasi untuk memahami dampak pemanasan global. Temuan baru yang akan mengubah wajah dunia ini akan muncul pada titik temu berbagai disiplin dan tidak dari dalam disiplin-disiplin ilmu itu sendiri. Alan Leshner CEO American Association for the Advancement of science (AAAS) menyatakan bahwa, kebanyakan kemajuan besar dalam penemuan melibatkan berbagai disiplin ilmu, dimana disiplin ilmu tunggal (mono disiplin) agaknya akan lenyap.
Perubahan ini juga dapat dilihat di perguruan tinggi dengan banyaknya program studi yang memakai tanda sambung dibandingkan sebelumnya, misalnya prodi matematik-fisika, biologi-kimia, geologi-kimia, ekonomi-psikologi dan ekonomi-teknik. Keanekaragaman prodi kini bersatu untuk meneliti masalah tertentu yang menyangkut lingkungan, bioengineering, pembangunan berkelanjutan, neurologi, ekonomi hijau dan banyak lagi bidang ilmu lainnya. Para ilmuwan yang memahami kekuatan konvergensi itu terus meningkatkan pembentukan tim kolaborasi lintas disiplin. Mereka mengabdikan diri bagi terciptanya masyarakat riset ilmiah baru dengan mengikuti perpaduan yang bermunculan dalam ilmu pengetahuan. Santa Fe institute (SFI) di New Mexico yang didirikan pada tahun 1984 oleh George Cowan telah sukses dalam misi ini. Akhir-akhir ini para ahli biologi misalnya, tengah tekun bekerja dengan para ahli ekonomi dan analis pasar modal untuk memunculkan gagasan baru tentang perilaku pasar. Menurut Robert Hagstrom, seorang manajer investasi mengatakan “model-model yang kami gunakan untuk menerangkan evolusi strategi finansial sama secara matematis dengan rumus yang digunakan para ahli biologi untuk memahami populasi dari sistem predator - mangsa, sistem kompetisi, dan sistem simbiosis”. Wilayah riset lain yang terkenal adalah fenomena-fenomena dunia kecil yang mencoba memahami dunia nyata melalui mata rantai yang membentuknya. Para ahli ini melihat kesamaan cara-cara sel tubuh dibentuk, halaman-halaman web terhubung, segmen masyarakat beru terbentuk, dan bahkan bagaimana jaringan sel-sel teroris berinteraksi. Sekarang SFI adalah sebuah lembaga riset swasta independen yang memungkinkan para peneliti ilmu-ilmu fisika, biologi, informatika, ekonomi, sosial-budaya berkolaborasi. Lembaga riset ini tumbuh dari fakta bahwa ilmu pengetahuan sedang mencapai titik perubahan ke dalam suatu konvergensi. Ketiga, lompatan di bidang komputer, yakni suatu loncatan di bidang penggunaan komputer telah memungkinkan perusahaanPixar tidak hanya menciptakan animasi multi dimensi, tetapi juga memusatkan perhatian pada cerita dan bagaiman cara cerita itu disampaikan. Animasi multi dimensi memberi kemampuan untuk menampilkan aspek emosi dengan cara yang tidak bisa dilakukan animasi dua dimensi. Wajah dan mimik tokoh Shrekmemperlihatkan perasaan dan tidak hanya ekspresi. Penggunaan grafis komputer membuat Pixar dapat memciptakan film-film yang jauh lebih canggih daripada yang bisa dihasilkan oleh animasi gambar tangan. Teknologi komputer memungkinkan Pixar melakukan semuanya dengan cara yang berbeda. Semua ini tidak mungkin terjadi tanpa penemuan microchip sebagai inovasi paling penting dalam lima puluh tahun terakhir. Microchip telah meretas jalan untuk e-mail, world wide web, telepon genggam, telepon satelit, dan televisi. Dengan demikian melalui ketiga kekuatan tadi, yakni perpindahan orang, konvergensi ilmu pengetahuan, dan lompatan penggunaan komputer telah memunculkan lebih banyak titik temu dan kolaborasi yang akan mengubah dunia secara radikal. Sebagaimana pernah dikatakan ekonom Paul Romer (1993), bahwa di dunia yang tengah mengalami keterbatasan fisik ini, adanya penemuan ide-ide besar, yang juga diiringi jutaan ide-ide kecil telah menjadikan ekonomi tetap tumbuh secara dinamis. Konsep ekonomi kreatif merupakan alternatif konsep ekonomi di era ekonomi baru yang mengintensifkan informasi dan kreativitas dengan mengandalkan ide danstock of knowledge dari sumber daya manusia sebagai faktor produksi utama dalam kegiatan ekonominya. Struktur perekonomian dunia mengalami transformasi dengan cepat seiring dengan pertumbuhan ekonomi, dari yang tadinya berbasis sumber daya alam beralih menjadi berbasis sumber daya manusia(SDM). Tren ini tentunya menguatkan suatu kearifan yang menyatakan“tak ada sesuatu yang lebih baik dari seribu makhluk yang semisalnya melainkan manusia itu sendiri”, dan para penganut spiritual menyatakannya dengan ungkapan kata,“sesungguhnya engkau-manusia adalah berlian yang ditatah pada logam alam semesta ini”. Begitulah suara langit telah jauh hari memberi isyarat pada potensi keunggulan sumber daya manusia ini.
Kembali pada karifan Pancasila dan Bhinneka Tunggal Ika, ditambah dengan kekayaan jamrud khatulistiwa, sungai, ngarai dan kolam susu, dimana tongkat kayu dapat tumbuh menjadi tanaman, bahtera bumi persada Indonesia ini adalah berkah yang tak terkirakan nilainya bagi bangsa Indonesia. Para pendiri bangsa telah mengolah dan menghamparkan kebun yang baik untuk tumbuhnya aneka-ragam manusia Indonesia yang unggul, dengan tulus mereka sangat sayang dan mencintai masa depan anak cucunya, sehingga infrastruktur kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara telah mereka siapkan, dan begitu juga tanah-air tercinta bumi nusantara yang kaya dan subur ini. Sayangnya beribu anugrah ini malah telah menina-bobokan sebagian besar bangsa Indonesia, dan tidak membangkitkan semangat seperti di awal kemerdekaan, atau ketika bangsa Indonesia mengalami masa keemasan di zaman Singosari, Majapahit dan Sriwijaya, yang telah memotong kuping utusan Kubilai Khan, dan mengusir pasukan yang datang sesudahnya. Kemerosotan kehidupan berbangsa dewasa ini diakibatkan karena kita kehilangan hubungan dengan masa lalu kita, sebagai suatu matarantai kesinambungan sejarah, mungkin kita berhutang terhadap cita-cita leluhur para pendahulu masa lalu kita, kadang yang sering diremehkan dengan berbagai konotasi keterbelakangan, kebodohan, bahkan mungkin dikatakan sebagai manusia “primitif”. Sehingga tanah air yang kaya-raya ini tidak menjadikan berkah, bahkan cenderung menjadi musibah bagi para penghuninya. Padahal, menurut psikolog Jung, masa lalu adalah endapan bawah sadar kita yang menjadikan kehidupan kita menjadi seimbang sebagai bagian dari keutuhan dan keunikan jati diri kita. Inilah sumber kreativitas dan inovasi, yang nafas dan spiritnya berada di relung hati dan batin bawah sadar kita, sehingga apabila yang bawah sadar dan kesadaran kita mencapai titik temu, akan tumbuh pencerahan yang luar biasa. Sebagaimana juga Nabi Musa yang berhasrat mencari pencerahan ilmu, kemudian diperintah Tuhan menemui Khidir di titik pertemuan antara dua lautan. Maka ujungnya kesemua hal ini harus dikembalikan pada dunia pendidikan. Dikatakan oleh Howard Gardner bahwa kita perlu melaksanakan praktik pendidikan yang baru. Selama ini kita mungkin mengira bahwa mendidik kaum muda yang bisa membaca, asik dengan seni, mahir membuat teori ilmiah adalah hal yang baik sementara kondisi dunia terus berubah secara signitifan, berbagai sasaran, kemampuan dan praktik mungkin tidak lagi diperlukan atau bahkan dipandang dapat menghalangi produktivitas. Pendidikan pada intinya adalah soal sasaran dan nilai-nilai manusia, kita tidak bisa mengembangkan suatu sistem pendidikan kecuali kita terlebih dahulu mengenali pengetahuan dan keterampilan apa saja yang bernilai bagi semua orang. Anehnya banyak pembuat kebijakan bertindak seolah-olah sasaran pendidikan sudah jelas diketahui sehingga tidak perlu dicari lagi. Padahal apa yang harus kita lakukan sebagai tenaga pendidik atau dosen, pengelola dan bahkan tenaga pendidikan harus ditentukan oleh sistem nilai kita sendiri, sementara sains dan teknologi tidak memiliki sistem nilai. Sains, dengan segala rekayasa teknik, teknologi, dan matematika, bukanlah satu-satunya bidang pengetahuan, dan bahkan bukan satu-satunya bidang pengetahuan yang penting. Kumpulan pidato Bill Gates dan Thomas Friedman sering mensitir adanya pengetahuan besar lainnya, yaitu ilmu sosial, humaniora, seni, sipil, peradaban, etik, kesehatan, keselamatan dan pelatihan kebugaran tubuh juga layak mendapat perhatian sama dan porsi yang setara dalam kurikulum. Yang berbahaya adalah, banyak orang mengira bahwa bidang pengetahuan yang lain ini, harus dipelajari dengan metode dan pembatasan yang sama dengan sains. Menurut Gardner, bagaimana mungkin seorang pemimpin politik atau bisnis akan dipercaya – terutama di masa krisis – jika yang mereka paparkan hanyalah penjelasan ilmiah dan bukti matematika, yang pesan tersebut tidak sampai pada hati pendengarnya. Bahkan pakar fisika agung Niels Bohr pernah mengatakan ironi ini, “ada dua macam kebenaran, yakni kebenaran yang dalam dan kebenaran yang dangkal, dan fungsi sains adalah menghapuskan kebenaran yang dalam”.
Untuk itu dalam pendidikan perlu dikembangkan pembinaan lima watak mental, yakni, pertama, pikiran terdisiplin (disciplined mind). Setidaknya orang perlu menguasai satu cara berpikir, yaitu suaru perilaku kognitif yang mencerminkan disiplin ilmu, keterampilan atau profesi tertentu, dalam upaya terus menerus meningkatkan keterampilan dan pemahaman. Tanpa menguasai paling sedikit satu disiplin, seseorang hanya akan mengikuti keinginan orang lain. Kedua, pikiran sintesis (synthesizing mind). Dalam hal ini orang perlu memahami dan mengevaluasi informasi secara objektif dan kemudian mampu menyatukannya dengan cara yang masuk akal yang dapat dipahami orang lain. Tuntutan kemampuan ini semakin mendesak pada saat ini dengan semakin berlipat-gandanya jumlah informasi yang datang pada kita dengan sangat cepat. Ketiga, pikiran mencipta (creating mind), yakni pemanfaatan penguasaan disiplin ilmu dan daya sintesis untuk menghasilkan hal yang baru. Suatu pikiran yang dapat melahirkan ide-ide baru, pertanyaan tak terduga, membangkitkan cara berpikir baru sekaligus memunculkan jawaban tak terduga. Pada akhirnya ciptaan itu harus membuat para konsumen berpengetahuan bersedia menerimanya. Pikiran mencipta setidaknya berada satu langkah di depan komputer atau robot secanggih apapun. Keempat, pikiran merespek (respectful mind), yakni suatu kesadaran bahwa dewasa ini orang tidak lagi terus berada dalam wilayah dan bidangnya sendiri. Mereka harus siap menyambut perbedaan individu dan kelompok manusia dengan saling memahami, agar dapat bekerja secara efektif bersama-sama. Maka dalam dunia dimana semuanya saling terhubung, sikap tidak toleran dan tidak merespek tidak lagi mendapat tempat. Kelima, pikiran etis (ethical mind), yaitu mengembangkan konsep tentang bagaimana kita bisa memahami tujuan yang berada di luar kepentingan pribadi, dan bagaimana kita dapat bekerja untuk meningkatkan kepentingan kesejahteraan bersama. Agaknya kelima pikiran ini merupakan representasi keragaman kognitif kegiatan manusia yang saat ini berkembang secara menyeluruh dan global. Maka tanpa rasa respek kemungkinan besar kita akan saling merendahkan satu dengan yang lainnya. Tanpa etika kita akan kembali ke dunia dimana orang berhak mengejar kepentingan egonya sendiri (teori Hobbes) dan orang kuatlah yang bertahan hidup (teori Darwin) dimana keuntungan bersama tidak diakui. Pendidikan dalam pengertian yang lebih luas seharusnya membantu lebih banyak manusia untuk mengenali corak-corak yang paling mengesankan dari mahluk yang paling luar biasa pada spesies kita, dan sejarah sarat dengan orang-orang yang menjadi teladan dari salah satu atau lebih jenis-jenis talenta dan spektrum pikiran original mereka, termasuk talenta dan originalitas pikiran para pendiri bangsa ini. Bangkitlah bangsa Indonesiaku! Dan bangkitlah para cendikiawan dan Ilmuwan tanah air tercinta!
